На днях, один мой добрый знакомый, посоветовал прочитать книгу  Халиль Джебрана, "Пророк". Это произведение само по себе замечательно, глубоко и философично, и достойно прочтения каждым человеком, но в нём я нашёл несколько интересных отрывков на тему натуризма, ну или как мне показалось эти отрывки должен знать любой натурист.

ОБ ОДЕЖДЕ
     
      И просил ткач:

      - Скажи нам об Одежде.

     И он ответил:

      - Ваша одежда прячет большую долю вашей красоты, но не скрывает уродства.
      Вы ищете в одеяниях свободу уединения, но подчас обретаете в них узду и оковы.
      Если б вы могли подставить солнцу и ветру свою кожу, а не одежды!

      Ибо дыхание жизни - в солнечном свете, и рука жизни - ветер.

     Некоторые из вас говорят:

     "Это северный ветер соткал одежды, что мы носим".
      А я говорю: да, это был северный ветер, но стыд был ему  ткацким станком и вялость мускулов была ему нитью.
      И, закончив свой труд, он смеялся в лесу. Не забывайте, что стыдливость - щит от глаз порочности.
      А когда порочность исчезнет, чем будет стыдливость, как не оковами и сором разума?
      Не забывайте, что Земле приятно прикосновение ваших босых ног и ветры жаждут играть вашими волосами. 

 

О ЗАКОНАХ
     
      Потом спросил законовед:

      - Что скажешь ты о наших Законах, учитель?

      И он ответил:

      - Вы охотно устанавливаете законы, Но еще охотнее преступаете их.

      Как дети, играющие на берегу океана, которые любят строить башни из песка, а потом, смеясь, разрушают их.
      Но пока вы строите свои башни из песка, океан вновь приносит песок на берег.

      И когда вы разрушаете их, океан смеется вместе с вами.
      Истинно, океан всегда смеется вместе с невинными.

      Но что сказать о тех, для кого жизнь - не океан, и законы, созданные человеком, не башни из песка.

      Для кого жизнь - скала, а закон - резец, коим они обращают ее в свое подобие?
      Что сказать о хромом, который ненавидит плясунов?

      Что сказать о быке, который любит свое ярмо и считает лесного лося и оленя бездомными скитальцами?
      Что сказать о старой змее, которая не может сменить кожу и называет всех остальных голыми и бесстыжими?
      И о том, кто рано приходит на свадебный пир и, пресытившись, уходит, говоря, что все пиры отвратительны и все пирующие преступают закон?
      - Что мне сказать о них, кроме того, что они тоже стоят под лучами солнца, но спиной к нему?
      - Они видят лишь свои тени, и эти тени - законы для них.

      Что для них солнце, как не источник тени?

      И что значит признавать законы, как не склоняться и следовать за тенями на земле?
      Но вы, идущие навстречу солнцу, какие образы, начертанные на земле, могут удержать вас?
      Вы, странствующие с ветром, какой флюгер укажет вам путь?

      Какой бы человеческий закон свяжет вас, если вы сбросите свое ярмо, но не перед дверью тюрьмы человека?
      Каких законов вы убоитесь, если будете плясать, не наталкиваясь на железные цепи человека?
      И кто приведет вас на суд, если вы сбросите с себя одежды, но не оставите их на пути человека?
      Народ Орфалеса, ты можешь заглушить барабан и ослабить струны лиры, но кто запретит жаворонку петь?